. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الله تعالى - حديث سليمان بن عبد الرحمن ، عن عبيد بن فيروز ، عن البراء ، وهو فيما أخذ على مسلم - رحمه الله - لاختلاف الناقلين فيه ، وأصحه حديث يحيى بن " أبي كثير ، عن أبي سلمة ، أن سلم من أيوب بن سويد " . تخريجه : الحديث أخرجه الحاكم هنا من طريقين عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - ، ومدارهما على أيوب بن سويد . ورواية أيوب للحديث عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن البراء ، أخرجها الطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4 / 169 ) ، بنحوه . وقد أشار الحاكم إلى طريق أخرى ذكر أن مسلماً أخرجها ، مع أنه سبق أن رواها ( 1 / 467 - 468 ) في كتاب المناسك من مستدركه فقال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شعبة . وأخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا يزيد بن هارون ، وزيد بن الحباب ، عن شعبة ، وهذا لفظ حديث أبي العباس . قال : سمعت سليمان بن عبد الرحمن يقول : سمعت عبيد بن فيروز يقول : قلت للبراء - رضي الله عنه - : حدثني عما كره ، أو نهى عنه رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - من الأضاحي ( فقال : قال ) رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - هكذا بيده ، ويدي أقصر من يد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " أربع لا يجزين في الأضاحي : العوراء البين عورها ، والمريضة البين مريضها ، والعرجاء البين عرجها ، والكسير التي لا تنقي " . قال : قلت : فإني أكره أن يكون نقص في الأذن ، والقرن ، قال : فما كرهت فدعه ، ولا تحرمه على غيرك . ثم قال الحاكم عقبه : " هذا حديث صحيح ، ولم يخرجاه ، لقلة روايات سليمان بن عبد الرحمن ، وقد أظهر علي بن المديني فضائله وإتقانه " . =